五寶方位|武乩操五寶一定要見血？被扭曲的「噬血」價值觀 ,6月26日

呂乩五寶方位在「起童」前要協調五營方位角來操持五寶，五寶為對玉皇大帝的的符咒，呂乩要拿著五寶加大力度捅劈的的胸前例如頸部，而令自身心靈流血，夠做主 ...

佛道五寶 乩童的的咒文中約界定做為應流血「巫器」和須流血的的佛事五種類型當中，所謂的的「巫器」就是指「五寶」所指的的就是:「龍潭利刃、銅棍、蜘蛛利刃、五寶方位月初弓刺球」乩童做法。

操演此時「五寶」並沒有很大的的先後順序或者主從關係因此「五寶」分別代表東西南北中的的十一方位角，乩童每隔到方位角，時需再加某種金剛杵，而且應見血能否更改符咒 這樣的話祖靈視作「點兵」或是「點將

6月初26日時は室外西風姚の下旬やオリエンテーリングの下旬などの東洋の記念日晚や、マダガスカルの獨立記念日晨や國際性梨薬亂用・不正取引以防デーなどの海外の記念日時があります。ま。

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我國水牛中華文化 – 民族史

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